Olympia de Gouges: seorang wanita yang menentang teror

Zaman Pencerahan dan gagasan-gagasan tentang kebebasan, kesetaraan, dan persaudaraan semua orang yang dihasilkannya secara serius memengaruhi pandangan dunia orang Eropa, yang, khususnya, tercermin dalam revisi norma-norma hukum yang mengatur hubungan perkawinan, hak bersama, dan kewajiban pasangan. Upaya untuk melakukan reformasi radikal hukum keluarga dilakukan pada gelombang revolusi yang menang pada 1792-1793. Itu didasarkan pada empat tesis utama: hak untuk bercerai (termasuk diprakarsai oleh seorang wanita), pemerataan hak properti pasangan, pengurangan otoritas orang tua atas anak-anak, kebijakan untuk memperbaiki situasi demografis di negara ini.

De Gouges adalah salah satu pendiri Negro Friends Society.

Namun, teror Jacobin yang melanda Prancis dan peristiwa-peristiwa berikutnya selama lebih dari seabad menunda solusi masalah kesetaraan gender. Kaisar Prancis masa depan, Napoleon Bonaparte, dengan jelas merumuskan pandangan dominan tentang peran dan tempat perempuan dalam masyarakat: "Perempuan adalah milik suami mereka, seperti pohon buah-buahan adalah milik tukang kebun." Tentu saja, penilaian Napoleon yang keras semacam itu mungkin berkaitan dengan sebuah episode dari biografi pribadinya: ia tidak bisa memaafkan istrinya, Josephine Beauharnais, banyak hutang yang berhasil ia buat, bersembunyi di balik namanya, tanpa adanya pasangan untuk membeli tempat tinggal mewah di Malmaison.


Pawai perempuan ke Versailles pada tahun 1789, disebabkan oleh kekurangan pangan yang dahsyat dan kenaikan harga yang tajam

Ide-ide pendidikan tentang kesetaraan universal, aturan hukum dan alasan atas segala manifestasi kediktatoran, keyakinan pada manusia alami Rusia memanifestasikan diri mereka dalam gerakan yang baru jadi untuk kesetaraan wanita, mendorong wanita ke garis depan sejarah.

Janda quartermaster kepolisian provinsi Marie Gouge tiba di Paris pada 1770 dan memutuskan untuk memulai kehidupan baru, menggantikan namanya yang sederhana dengan Olympia kuno yang bangga. Tiga tahun kemudian, ia berhasil menikah - seorang pelayan publik yang kaya, Jacques Beetri de Rosierre. Kesejahteraan finansial memungkinkan Olympia untuk diam-diam terlibat dalam jurnalisme dan pendidikan mandiri, sehingga ia segera menjadi pusat perbelanjaan politik paling terkenal di Paris pra-revolusioner. Sejak 1774, namanya secara teratur dimasukkan dalam daftar orang-orang Paris yang paling terkenal, berkat itu ia segera berkenalan dengan para filsuf dan pemikir terkenal pada masanya, banyak di antaranya yang kemudian membentuk inti partai Girondin di masa depan: Jean-François Lagarp, Sebastien Chamfort, Louis Mercier, Nicolas Condorcet . Ngomong-ngomong, Olympia segera akrab dengan istri yang terakhir, Sophia Condorcet, nyonya lingkaran sosial yang terkenal.


Eksekusi Olympia de Gouges

De Gouge secara aktif menyambut gerakan mendukung kebebasan demokratis di Amerika, yang mengilhami dia untuk secara aktif berjuang demi penghapusan perbudakan. Jadi, ia termasuk di antara filantropis abolisionis yang paling menonjol yang, tidak secara langsung berpartisipasi dalam kegiatan partai politik, mempromosikan tulisan mereka di media dan menggelar panggung untuk mempromosikan penghancuran total yang cepat dari pelanggaran biadab atas hak asasi manusia dan kebebasan. De Gouges mulai menyusun drama sosial yang tajam dalam semangat dongeng filosofis Voltaire - "Zamora dan Mirza, atau Happy Shipwreck", "Pasar Hitam". Yang terakhir dipentaskan pada 1789 di panggung teater utama Prancis, Comedie Francaise, namun, karena provokasi yang berlebihan dan seruan terbuka untuk pemberontakan, ia hanya berdiri 3 pertunjukan, setelah itu dihapus dari daftar lagu.

Kerusuhan revolusioner segera terjadi, Olympia de Guge mendukung, membentuk bersama dengan istrinya, seorang pemimpin Girondist terkemuka Condorcet, sebuah klub politik, Lingkaran Sosial, yang selama beberapa tahun menjadi fokus dari ide-ide paling progresif tentang kesetaraan dan liberalisme. Para penganut masyarakat elit ini mengadvokasi proklamasi segera kesetaraan gender, yang berarti memberi perempuan semua kebebasan dan hak milik, yang menyerukan pembentukan federasi universal masyarakat bebas - semacam prototipe pemerintah dunia, yang tindakannya harus dipandu oleh konsep egalitarianisme. Perhatikan bahwa meskipun periode keberadaannya sangat singkat, Lingkaran Sosial memiliki pengaruh yang signifikan terhadap pandangan politik dan sosial-filosofis dari para romantisme, sosialis utopis, dan Karl Marx awal.


Sofia Condorcet

Dokumen utama yang dikembangkan selama pertemuan "Lingkaran Sosial" dan disetujui oleh semua anggotanya adalah "Deklarasi Hak-Hak Wanita dan Warga Negara" (1791) oleh Olympia de Gouges. Karya ini telah memuliakan nama penulisnya tidak hanya di antara orang-orang sezaman, tetapi juga di benak para keturunan yang menjulukinya "ibu dari feminisme". Berikut adalah fragmen paling nyata dari manifestonya yang terkenal: “Wanita, bangun. Nabat akal didistribusikan di seluruh dunia. Sadarilah hak-hak Anda. Kerajaan alam yang luas tidak lagi dikelilingi oleh prasangka, fanatisme, takhayul, dan kebohongan. Api kebenaran telah menyebarkan awan kebodohan dan perampasan. Kekuatan budak berlipat ganda, dan dia melepaskan rantainya. Tapi, membebaskan dirinya, dia menjadi tidak adil bagi tetangganya. Oh, wanita! Kapan Anda akan mulai melihat dengan jelas? Apa yang Anda dapatkan dari Revolusi? Peningkatan penghinaan, pengabaian yang lebih jelas. Selama berabad-abad, Anda hanya berkuasa atas kelemahan pria. ”

Nama tersebut mengacu pada Deklarasi Hak dan Kebebasan Manusia dan Warga Negara

Peristiwa penting dalam kehidupan kaya Olympia de Guge dibawa pada 1793, ketika Robespierre menuduh partai Girondis mengkhianati kepentingan revolusi, yang mengakibatkan pengusiran 22 wakil dari Konvensi. Enam bulan kemudian, anggota partai utama dijatuhi hukuman mati oleh pengadilan revolusioner, banyak dari mereka memutuskan untuk tidak menunggu penegakan hukuman dan secara independen melakukan bunuh diri: misalnya, Condorcet diracun, Valaze menikam dirinya dengan belati di ruang sidang, dan Barbara tenggelam di Ron.


Halaman pertama "Deklarasi Hak-Hak Wanita dan Warga Negara"

Marah dengan kesalahan seperti itu, jelas tuduhan palsu dan munafik, Olympia de Gouges menerbitkan pamflet politik yang marah "Tiga Guci, atau Keselamatan Tanah Air oleh Para Pelancong Udara." Isi utama dari karya ini adalah pemberitaan tentang diadakannya awal referendum nasional, yang akan menentukan nasib negara Prancis, mengombang-ambingkan antara Jacobin, Girondis, dan Jerman. Namun, segera setelah penerbitan pamflet, Olympia de Guge ditangkap karena kegiatan kontrarevolusi, mereka digeledah di rumahnya, di mana rancangan drama sosio-politik "Penjahat Prancis yang diselamatkan, atau dijatuhkan Penjara Tahta" ditemukan - nama itu sudah mengandung alusi yang jelas provokatif dan tidak diinginkan. Terlepas dari kenyataan bahwa di pusat narasi adalah sosok Ratu Marie-Antoinette, yang disajikan dengan cara yang sangat negatif, penyelidikan beralasan bahwa dengan melakukan hal itu penulis berusaha membangkitkan simpati kepada para pembacanya.

De Guj sebelum eksekusi: "Anak-anak di tanah air akan membalas kematianku"

Bertolak belakang dengan hukum, de Gouges tidak diberi pengacara - anggota pengadilan revolusioner menyatakan bahwa ia mampu membela diri sendiri. Ketika berada di penjara, penulis, dengan bantuan teman-teman, menerbitkan karya-karya terbarunya: "Olympia de Gouges sebelum Pengadilan Revolusi", di mana ia berbicara tentang perincian prosesnya, dan "Pelecehan seorang patriot", di mana ia mengutuk kebijakan teror. Pada akhir Oktober 1793, pengadilan menjatuhkan hukuman mati pada de Gouges "karena hasutan untuk memberontak terhadap satu republik yang tidak dapat dipisahkan."

Tonton videonya: Suspense: Hitchhike Poker Celebration Man Who Wanted to be . Robinson (Oktober 2019).

Loading...