Sungai Susu dan Bank Susu

Kelaparan secara tradisional tetap menjadi salah satu kemalangan terburuk di Barat Abad Pertengahan. Ketakutan akan bencana ini telah menghasilkan di antara para petani berbagai mitos tentang makanan berlimpah. Pada abad XIII di utara Prancis, dongeng muncul tentang negara Kokan, di mana mereka membayar untuk kemalasan dan dihukum untuk pekerjaan. Kemudian mitos serupa menyebar ke Inggris dan Jerman. Cerita rakyat legenda tentang makanan tak berujung tanggal kembali ke gambar alkitabiah manna dari surga, yang Allah memberi makan orang-orang Yahudi selama pengembaraan mereka setelah eksodus dari Mesir. Selain itu, salah satu mukjizat evangelikal Yesus Kristus adalah memberi makan ribuan orang hanya dengan beberapa potong roti. Mukjizat yang sama dikaitkan dengan berbagai orang suci, legenda yang termasuk dalam koleksi "Legenda Emas".


Kumpulkan manna dari surga. Gambar: thephilosophersmail.com

Kata Jerman Schlaraffenland pertama kali ditemukan dalam puisi Heinrich Wittenweiler "The Ring" (awal abad ke-15). Penulis bahkan menunjukkan koordinat tepi yang diinginkan - di suatu tempat antara Praha dan Wina. Ada yang mengirim para pahlawan badut komedi. Legenda menjadi benar-benar terkenal dan populer setelah publikasi pada tahun 1494 di The Ship of Fools oleh Sebastian Brant, sebuah puisi satir yang memamerkan sifat buruk masyarakat abad pertengahan. Dia memiliki banyak parodi dan perawatan yang menyebar ke seluruh Jerman dan mencakup semua dialek Jerman. Brant juga menyebutkan Narragonia, tanah orang bodoh. Tetapi para pahlawan puisi itu tidak pernah sampai ke Schlaraffenland, karena kapal mereka rusak. Negara orang-orang malas sering bertemu di dalam swagas - genre urban dari sebuah cerita lucu dalam syair atau prosa.

Nebylitsy tentang tanah banyak mengatakan bahwa ada goreng di pohon-pohon, dan selain sungai susu ada juga sungai madu. Ada referensi ke Schlaraffenland dalam karya-karya itu di mana negara ini tidak disebutkan secara eksplisit. Misalnya, saudara-saudara Grimm dalam dongeng "Hansel dan Gretel" anak-anak menemukan rumah roti jahe yang dapat dimakan. Dalam "Dongeng Ditmar" dari koleksi mereka sendiri, ayam goreng terbang di atas perut. Di Schlaraffenland, permainan seperti itu sendiri jatuh ke mulut malas dan kerakusan yang paling terkenal.


Peta fiktif Schlaraffenland. Johann Baptist Gomann (1730). Gambar: arthistorybabes.com

Meskipun beberapa penulis mengindikasikan perkiraan koordinat sebuah negara imajiner, adalah umum untuk berpikir bahwa Schlaraffenland adalah dunia yang berubah secara paralel dengan struktur sosial yang ideal. Itulah sebabnya mengapa mitos gastronomi memperoleh popularitas tertentu selama pemberontakan petani. Utopia seperti liburan tanpa akhir, dan ini seperti karnaval abad pertengahan.

Masa kejayaan sastra tentang negara orang-orang malas jatuh pada abad XVI - XVII. Di Zaman Baru, Schlaraffenland yang ironis secara bertahap memperoleh ciri-ciri distopia, dan kata itu sendiri menjadi kasar. Para penulis karya baru mulai memperkuat narasi mereka dengan moralitas tentang bagaimana orang biasa tidak boleh berperilaku (menjadi malas, bermimpi kesetaraan dan kemalasan). Itu sudah mengolok-olok tradisi naif dari tanah yang dijanjikan. Ada keinginan untuk membuktikan kepada pembaca yang bodoh bahwa kelimpahan hanya dapat dicapai melalui kerja keras dan kerja keras.


"Country lazy" oleh Peter Bruegel. Gambar: dorohins.com

Dalam melukis, negara orang malas paling sering dikaitkan dengan gambar dengan nama yang sama oleh orang Belanda Pieter Bruegel the Elder (ditulis tahun 1567, sekarang disimpan di Pinakothek Tua Munich). Kemungkinan besar, kisah Hans Sachs berfungsi sebagai dasar untuk penafsiran. Itu mungkin untuk sampai ke negara ini dengan menerobos bubur di gunung. Karakter dalam gambar adalah seorang ksatria yang digerogoti, seorang petani, seorang prajurit, dan seorang sarjana. Ada versi yang menurut Bruegel fotonya sebagai sindiran politik. Pada saat itu, rekan senegaranya, yang berjuang untuk kemerdekaan, bertempur dengan orang Spanyol, dan negara itu disiksa oleh kehancuran dan kelaparan. Menurut interpretasi ini, angsa panggang melambangkan bangsawan pasif.

Sumber:
Silantyev O. Yu. Legenda Negeri Slaraffia dalam Sastra Jerman
Le Goff J. Peradaban Barat Abad Pertengahan
Saks G. Negara malas

Pengumuman gambar: pinterest. de
Gambar utama: dorohins.com

Tonton videonya: Belajar buah-buahan (Oktober 2019).

Loading...

Kategori Populer