Mason di akhir era Nicholas

Namun, selama masa hidupnya, Sergey Uvarov terkenal tidak hanya karena tiga kata ini. Apa lagi Tentang ini - dalam artikel hari ini, berdasarkan pada materi pemindahan stasiun radio "Brothers" "Echo of Moscow". Siaran itu dilakukan oleh Nargiz Asadova dan Leonid Matsikh. Baca dan dengarkan wawancara asli bisa di tautan.

Pencipta dan konduktor utama kebijakan Nicholas I, yang karena alasan tertentu dianggap reaksioner, adalah Freemason: favoritnya Alexander Benkendorf, kepala polisi militer dan pada saat yang sama kepala Divisi Ketiga Kanselir Kekaisaran, dan Leonty Dubelt, kepala polisi rahasia. Freemasonry para jenderal sama sekali tidak mencegah Nikolai Pavlovich: dia yakin bahwa orang-orang ini tidak akan menyimpang dari ideologi negara, dari kebaikan negara, dia menilai mereka sebagai individu dengan tingkat tanggung jawab yang sangat tinggi atas pelanggaran kewajiban. Secara umum, sikap kaisar terhadap Freemason sangat berbeda. Sebagai contoh, Sergei Uvarov, pahlawan kita hari ini, adalah orang kepercayaannya, orang kepercayaan, mungkin satu dari sedikit orang yang dengannya Nikolai berkonsultasi dan mendengarkan.

Potret Uvarov oleh Wilhelm August Golike, 1833. (wikipedia.org)

Sergei Semenovich berada di kotak "Bintang Kutub". Dalam arti tertentu, dia adalah anak didik Speransky atau, dalam istilah korporat, adalah orangnya. Speransky sangat menghargai Uvarov, memanggilnya salah satu orang Rusia yang paling berpendidikan. Dan ini benar. Sergei Semenovich melakukan perjalanan melalui Eropa, bahasa yang dikuasai dengan cerdas, secara pribadi berkenalan dengan Humboldt, Madame de Stael, dan banyak penguasa pemikiran Eropa saat itu. Orang-orang ini menerimanya sebagai siswa berprestasi, sebagai ilmuwan Rusia pemula. Uvarov sepenuhnya membenarkan aspirasi ini: ia adalah seorang arkeolog yang sangat baik, seorang orientalis yang sangat baik, dan ahli bahasa yang sangat baik. Dia dan administrator ternyata hebat.

Di Uvarov, kombinasi yang mencolok antara kemajuan dan inovasi, di satu sisi, dan pemahaman yang kuat bahwa tidak semua inovasi dalam mesin negara dapat diterima, di sisi lain, secara mengejutkan dikombinasikan. Artinya, Sergei Semyonovich mengerti bahwa seseorang harus bermain sesuai aturan atau tidak bermain sama sekali. Dan dia berhasil mengikuti aturan, membuat karier yang hebat. Bahkan bukan bahwa Uvarov adalah Menteri Pendidikan, masalahnya adalah status apa yang dia berikan kepada lembaga ini: tidak pernah, baik sebelum maupun sesudahnya, kementerian tidak memiliki kekuasaan seperti itu atas pikiran, atas anggaran, atas kehendak raja. Selain itu, Sergei Semenovich adalah pengembang banyak hal sistemik di negara bagian, dan Kaisar Nicholas benar-benar mendengarkannya.

Tiga serangkai terkenal itu tidak ditemukan oleh Uvarov, dia mengulanginya. Dan frasa ini juga berbicara tentang kontroversi internalnya dengan Freemasonry: "Liberté, Égalité, Fraternité" ("kebebasan, kesetaraan, persaudaraan").

Itulah yang diinginkan Uvarov, termasuk dari Freemasonry? Dia ingin memikirkan kembali, transkripnya di tanah Rusia. Sergei Semenovich sama sekali bukan musuh orang asing, tidak berarti, akan aneh bagi seseorang yang secara pribadi mengenal Humboldt, penggagas terjemahan Homer Iliad dan banyak hal lainnya. Dia ingin semua yang terbaik dari pengalaman barat ditransfer ke tanah Rusia, dipikirkan kembali, disesuaikan dengan kondisi kita. Oleh karena itu, frasa "Ortodoksi, otokrasi, kebangsaan" tidak lebih dari adaptasi cita-cita Masonik lama dengan realitas Rusia. Jadi dia mengerti kebebasan.

"Ortodoksi, bukan gereja," kata Uvarov. Dalam agama, ia menawarkan kedalaman yang mungkin tidak dilihat oleh banyak orang sezamannya. Mimpi masonik kuno adalah menemukan dalam kekristenan hal-hal yang melampaui dialog biasa gereja. Sergei Semenovich menyarankan bahwa inilah yang harus dicari oleh Ortodoksi, yang, menurut pendapatnya, adalah kebebasan sejati.

Uvarov adalah orang yang baik hati. Selain itu, perbedaannya dari para pemikir kabinet adalah bahwa ia dapat menyatakan tesisnya dengan jelas dan masuk akal, meyakinkan mereka tentang mereka yang menjadi sandarannya, dan kemudian menerapkannya dengan kaku dan konsisten.

Potret Nicholas I oleh Vladimir Sverchkov, 1856. (wikipedia.org)

Dalam freemasonry Sergei Semenovich menarik struktur, sebuah sistem yang baru saja mengusir banyak orang. Dia menyukai ritual, hal-hal terstruktur yang kaku, birokratisasi. Sebenarnya, inilah yang dia inginkan dari kementerian yang dipimpinnya dan, secara lebih luas, dari seluruh Rusia. Uvarov ingin mengakhiri kesewenang-wenangan, mengurangi peran individu dan meningkatkan peran struktur dan sistem. Inilah alasannya: Lodge Masonik ada selama 200–300 tahun, penguasa kursi, presiden, kepala kotak mati, tetapi kotak tetap ada; dan "saudara-saudara", yang datang, menemukan piagam dan prinsip yang sama, tujuan dan sasaran yang sama - sistem tidak bergantung pada individu. "Bagaimana di Rusia?" Dia bertanya. Sepanjang jalan. Pria itu meninggal, dan seluruh kebijakan departemen yang dipimpinnya segera direvisi. Ini tidak bijaksana, seharusnya tidak begitu.

Uvarov ingin mengurangi peran kepribadian dan meningkatkan peran struktur, dan dia mencari ini dari otokrasi. Apa yang dia inginkan? Pengakhiran despotisme, mengekang tirani dan aturan yang jelas tentang warisan sederhana. Dia mengatakan kepada Nicholas: "Anda tahu, Yang Mulia, apa yang terjadi: setelah Peter the Great, kami memiliki serangkaian kudeta istana revolusioner. Dalam pengertian ini, Desembris, yang, tentu saja, penjahat dan penjahat, adalah pengikut tradisi, seperti banyak orang lain. Bukankah Alexander memiliki petugas pengawal di atas takhta? Dan Catherine yang Agung? Semua orang ini bertindak dalam tradisi tertentu. Dalam kejahatan ini dan akar kejahatan. Itu harus dihapus. "

Uvarov meyakinkan Nicholas untuk membesarkan putranya, Alexander, persis seperti pewaris takhta, seperti Tsarevich. Sebagai seorang mentor, pendidik, ia merekomendasikan kepadanya sahabatnya dalam penyatuan “Arzamas” dengan mudah Andreevich Zhukovsky. Bukan pilihan yang buruk, bukan? Sergei Semenovich ingin agar raja tidak memiliki kekuatan suci, sehingga orang tidak akan berpaling kepada raja sebagai dewa, tetapi pergi kepadanya sebagai contoh. Uvarov menginginkan birokratisasi Rusia. Dia menangkapnya.

Sejak zaman Novikov dan Gamalei, Freemason Rusia berpendapat: bagaimana berhubungan dengan perbudakan. Kepala panas, misalnya, Alexander Radishchev, mengusulkan untuk membatalkan semuanya; orang yang protektif, seperti Nikolai Karamzin, ingin meninggalkan segalanya, tidak menyentuh apa pun; Kaum moderat bersikeras perlunya untuk perlahan-lahan beralih ke bentuk pemerintahan yang lebih beradab yang diadopsi oleh Barat. Nicholas I dengan sadar mengerti bahwa perbudakan adalah rem pada perkembangan negara. Tentu saja Tetapi dia juga mengerti bahwa sebuah kapal besar tidak dapat diputar dengan cepat. Di mana harus menempatkan tuan tanah, di mana menempatkan uang yang dijanjikan di tanah, bagaimana dengan sistem keuangan, yang baru saja mulai membaik? Sang penguasa adalah pendukung langkah-langkah bertahap. Uvarov juga tidak menganggap bahwa perbudakan itu selamanya. Tidak Tetapi dia yakin bahwa waktu untuk perubahan belum tiba. Perlu menunggu. Baginya, kebangsaan bukanlah perbudakan, itu adalah pelestarian tradisi dan yayasan yang sudah berusia berabad-abad. Dalam hal ini, ia dalam beberapa hal menganjurkan inersia.

Mari kita ucapkan beberapa patah kata tentang tukang batu era Nikolayev yang lain, Alexander Benkendorf. Dia adalah orang pertama yang melaporkan apa yang disebut "Persatuan Kesejahteraan", sebuah masyarakat rahasia nyata yang ada di Rusia, kepada seorang jenderal tempur yang telah membuktikan dirinya dalam perang. Benar, dia sedikit melebih-lebihkan bahaya darinya, tetapi dia melakukannya dengan sangat cerdas, dan Nikolai sangat menghargainya untuk itu.

Benkendorf mendirikan gendarmerie di Rusia - polisi detektif dengan fungsi yang sangat luas. (Sekarang struktur ini telah berkembang menjadi volume yang besar). Ketika acara itu diselenggarakan, Nicholas saya memberi tahu sang jenderal: "Ini saputangan Anda. Semakin banyak air mata Anda hilang, semakin baik Anda memenuhi tugas Anda. " Ini kemudian gendarmerie menjadi apa yang kita ketahui. Dan awalnya idenya sangat berbeda - bukan komunitas mata-mata yang dibenci oleh semua informan, tetapi sebuah organisasi yang akan mengawasi ketertiban. Warga dengan kesadaran tinggi datang ke sana dan memberi tahu diri mereka sendiri tentang semua pelanggaran sekecil apa pun.

Potret Benkendorf. (wikipedia.org)

Tetapi kembali ke pahlawan kita hari ini - Sergey Semenovich Uvarov. "Di masa mudanya, dia berpidato sedemikian rupa, untuk yang di usia tuanya dia akan menempatkan dirinya di benteng," Nikolai Ivanovich Grech mengatakan tentang dia. Awalnya, penulis mengagumi perhitungan, dan kemudian dia tidak begitu menyukainya. Dia menderita kendala sensor, yang memperkenalkan Uvarov, baginya banyak hal diarahkan secara pribadi terhadapnya. Jadi sepertinya Pushkin. Tetapi hanya Sergei Semenovich yang merupakan perwujudan dari slogan: "Bukan masalah pribadi, tetapi ada aturan yang sama untuk semua." Dan masing-masing penulis ini, jiwa-jiwa yang luar biasa, rentan, penulis, yang diilhami oleh banyak orang, menuntut hubungan pribadi, eksklusif dan elitis. Uvarov adalah lawan kategoris dari prinsip pribadi, oleh karena itu masing-masing menganggapnya sebagai musuh pribadinya.

Ya, di masa Nikolaev banyak penulis menderita, ada penjepit penulis tertentu. Tapi jangan katakan bahwa era Nikolaev adalah horor, mimpi buruk. Fakta? Tolong. Di bawah Nicholas I revolusi industri dimulai, transisi dari manufaktur dengan tenaga kerja manual ke pabrik. Selain itu, kebijakan Uvarov menyebabkan peningkatan nyata dalam pendidikan. Tingkat rata-rata pendidikan lulusan universitas Rusia telah menjadi jauh lebih tinggi. Sergei Semyonovich menstandarkan persyaratan dan kriteria untuk lulusan sekolah, ia pertama kali mempublikasikan laporan Kementerian Pendidikan, memperkenalkan bentuk revolusioner baru - catatan ilmiah di universitas, mewajibkan universitas untuk terlibat dalam kegiatan ilmiah.

Di bawah Uvarov, sains, terutama sains terapan, yang bekerja pada teknologi, telah melompat maju. Sergey Semenovich adalah pendukung besar kemajuan teknis dan pengetahuan teknis tentang realitas.

Sebagai Menteri Pendidikan, Uvarov, seperti yang mereka katakan hari ini, mengatur hibah untuk para bangsawan yang pergi untuk belajar di luar negeri. Berkat dia, sistem pendidikan Rusia terbentuk. Sergey Semenovich mengambil struktur Jerman sebagai model, percaya bahwa ini adalah tatanan paling stabil di Eropa. Di sini dia mungkin salah.

Omong-omong, gagasan lain yang terkenal dari Uvarov adalah Observatorium Pulkovo di St. Petersburg. Kita dapat mengatakan bahwa bangunan ini adalah Masonik dari semua sisi. Pertama, itu dibangun atas permintaan tukang batu Sergei Uvarov. Kedua, Alexander Bryullov, juga seorang Freemason, adalah penggagas proyek dan arsitek utama bangunan. Dan ketiga, direktur pertama observatorium adalah freemason Vasily Struve.

Membangun observatorium sangat sulit. Maka bangunan-bangunan ini belum didirikan. Diperlukan pengetahuan khusus, yang sepenuhnya dimiliki Alexander Bryullov. Oleh karena itu, bangunan ini menjadi pilot, terobosan untuk ilmu perencanaan kota saat itu, tetapi juga untuk seluruh ilmu akademis Rusia secara keseluruhan.

Dan pesan teleskop! Bisakah Anda bayangkan berapa banyak uang yang dibutuhkan ?! Banyak yang mencela: “Mengapa? Apakah negara ini tidak memiliki kekhawatiran lain? ”Tetapi itu merupakan kontribusi bagi sains mendasar. Dan dia melakukan semua itu Uvarov, dan Nikolai menyetujui.

Observatorium Pulkovo pada tahun 1855. (wikipedia.org)

Namun demikian, dalam pikiran banyak orang, era Nikolayev dikaitkan dengan kesewenang-wenangan otokratis. Meskipun tidak ada kesewenang-wenangan, ada hukum, ada birokrasi. Seperti diketahui, orang-orang tidak menyukai birokrasi, tetapi ia mencapai efisiensi manajemen yang jauh lebih besar jika tidak mulai makan sendiri dari korupsi. Tapi ini bukan. Seluruh kelas orang baru (raznochintsy terkenal), yang, ketika Uvarov menggantikan kaum bangsawan, melayani negara, dan, jika Anda suka, raja. Orang-orang ini melayani prinsip otokrasi dan prinsip stabilitas negara bukan karena mereka harus, seperti bangsawan berutang kedaulatan mereka oleh hukum feodal, tetapi oleh pilihan sadar. Dan mereka mencapai kesuksesan dalam hidup tidak kurang dari bangsawan bangsawan. Uvarov membantu menciptakan kelas orang baru di Rusia.

Tetapi sekali lagi, terlepas dari semua niat baik itu, pemerintahan Nicholas I dikenang sebagai era "beku". "Ini seperti salju," kata Herzen tentang kaisar. "Dengan dia, tidak akan ada yang busuk, tapi tidak ada yang akan mekar." Faktanya adalah bahwa Nikolai Pavlovich dirubah oleh keberhasilan militernya dalam pertempuran dengan tetangga-tetangganya yang lemah - Hongaria dan Polandia. Dan dia merindukan saat di mana dimungkinkan untuk melakukan persenjataan kembali.

Misalnya, ketika Rusia bertempur dengan Napoleon, Rusia dan Prancis bertempur dengan senjata yang sama dan menderita kerugian yang kira-kira sama. Ketika Perang Krimea terjadi, Inggris dan Prancis telah menodongkan senjata, senapan, dan bukan senjata, yang tidak "dibersihkan dengan batu bata", seperti kata Leskovsky Lefty. Mereka memiliki armada uap, dan Rusia memiliki kapal layar dan dayung. Tentang artileri dan diam saja. Dan semua ini membuat era Nicholas begitu tidak disukai di mata keturunan.

Selain itu, ketika gendarme diberi kekuatan besar, ini tidak berakhir dengan baik. Nikolai juga percaya pada kemahakuasaan layanan khusus. Dan layanan khusus, seperti yang kita tahu, tidak mematuhi hukum, percaya bahwa mereka dapat melakukan apa saja. Dalam pengertian ini, Benkendorf benar-benar kebalikan dari Uvarov: Sergei Semenovich berusaha agar semua hukum ditegakkan, dan Alexander Khristoforovich percaya bahwa ini semua untuk musuh.

Omong-omong, Uvarov memiliki perpustakaan besar - 12 ribu volume. Dalam hal ini, dia adalah seorang freemason klasik. Bagaimanapun, tradisi perpustakaan pribadi di Rusia berasal dari "saudara-saudara" - dari Bruce dan Prokopovich (yang pertama memiliki 1,5 ribu buku, yang kedua memiliki 3 ribu). Dalam pertemuan besar Uvarov, sebagian besar ditempati oleh tulisan-tulisan Masonik. Hitungan mewariskan perpustakaannya kepada putranya Alexei, dan kemudian Museum Rumyantsev.

Menurut kriteria Uvarov, "saudara" itu seharusnya sangat berpendidikan. Begitu percaya dan Speransky, dan Golitsyn. Oleh karena itu, para tukang batu menaruh banyak perhatian pada peningkatan diri, yang tentu saja termasuk pekerjaan dalam pendidikan mandiri. Yaitu, "saudara-saudara" membaca buku, dan yang cukup rumit: filosofis, teologis, dan historis. Jika satu "saudara" melebihi yang lain berdasarkan tingkat atau usia, maka pelatihan didasarkan pada prinsip "guru-murid". Kadang-kadang tukang batu berkumpul dan membahas beberapa buku, mengajukan pertanyaan, dan saudara-saudara yang "lebih berpengetahuan" menafsirkannya. Dalam kasus lain, mereka bersama-sama menerjemahkan karya-karya beberapa tukang batu terkemuka. Artinya, ada berbagai bentuk pendidikan. Tapi pendidikan mandiri, "pekerjaan rumah" ditugaskan peran besar. Tidak ada situasi ketika "saudara" bekerja di dalam kotak, dan berada di rumah idle. Tidak Dia harus terus-menerus dan intens berpikir di rumah tentang masalah yang dibahas dalam kotak.

Potret Leonty Dubbelt oleh Peter Sokolov, 1834 (wikipedia.org)

Kembali ke era Nicholas, kami mencatat bahwa di bawah Nikolai Pavlovich, freemasonry tidak berkembang sebanyak di bawah Alexander dan Catherine. Tidak ada ragam pondok seperti itu, yang baru tidak terbuka, tidak ada publikasi Masonik, tidak ada pers. Namun hidup terus berjalan. Perpustakaan-perpustakaan berkumpul, buku-buku dibacakan, dan kadang-kadang, meskipun secara rahasia, "saudara-saudara" bertemu. Tukang batu terus memainkan peran besar dalam kehidupan Rusia. Meski, mungkin, tidak sama dengan yang pernah mereka mainkan sebelumnya. Mungkin faktor inovasi telah digantikan oleh faktor lain yang lebih terkonsolidasi dan stabil. Tetapi kepribadian itu sendiri: Benkendorf, di-iblis oleh propaganda Soviet, dan Dubelt, dan terutama sosok yang sangat kuat seperti Sergei Semenovich Uvarov - bersaksi bahwa "saudara-saudara" berusaha melakukan segalanya untuk kebaikan Rusia. Orang-orang ini bukan kelas retro, reaksioner dan bodoh, mereka melakukan segalanya untuk memastikan bahwa Rusia memperoleh stabilitas, dan dengan itu, kemakmuran.

Tonton videonya: Why societies collapse. Jared Diamond (Oktober 2019).

Loading...