Perburuan vampir

UPD: Terima kasih untuk semua orang yang memasuki kompetisi. Pemenangnya adalah Dmitry Kubov.

Editorial meminta bantuan!

Beberapa hari yang lalu, seseorang yang tidak biasa datang ke kantor editorial Diletant.media dan menawarkan artikelnya untuk publikasi. Seorang asing berkulit hitam berbalut hitam membuat kesan yang kuat pada sebagian besar staf editorial: dia pucat, kurus, dia bernapas sangat dingin dan sepertinya berbau tanah. Terutama matanya yang ketakutan.

Editor lansiran segera mencurigainya sebagai vampir. Mereka beralih ke "Claustrophobia", terkenal karena layanannya untuk menangkap vampir. Tetapi birokrat dari perusahaan ini menolak untuk menangkap tersangka sampai lima bukti yang jelas dari vampirismenya ditemukan.

Satu-satunya bukti adalah teks yang dibawa orang ini. Para editor Diletant.media tidak menemukan sesuatu yang luar biasa di dalamnya. Namun, firasat itu tidak memberi mereka kedamaian. Mereka memutuskan untuk mencari dukungan dari Anda, para pembaca yang budiman.

Teks di bawah ini diterbitkan tanpa pengecualian atau singkatan. Gaya penulis tidak berubah.

Anda harus menandai di dalamnya lima paragraf (semua paragraf diberi nomor, gambar dengan keterangan dianggap sebagai paragraf terpisah), yang menunjukkan sifat tidak manusiawi penulis.

Ingat atribut dasar dan karakteristik vampir. Mereka kuat, cepat, mampu bergerak pada jarak yang jauh dengan kecepatan kilat, berubah menjadi kelelawar, memiliki umur panjang yang luar biasa dan haus darah yang mengerikan, takut bawang putih dan aspen, tidak dapat memasuki ruangan tanpa undangan ... Mereka yang dicirikan dengan karakteristik di atas, pasti akan memberikan dirinya dalam teks!

Pembaca yang telah mengatasi tugas ini akan memiliki kesempatan untuk memenangkan sertifikat pemburu vampir dan kesempatan untuk menguji kekuatan mereka dalam kasus ini: dalam pencarian baru "Claustrophobia" "The Vampire Saga".

Yang perlu Anda lakukan - mengirim jawaban yang masuk akal dan detail kontak ke alamat [email protected].

Kehidupan dan nasib kejahatan Rusia

1. Mode untuk plot "mengerikan" dengan partisipasi kejahatan dalam bidang budaya populer, tampaknya, tidak pernah hilang sejak abad XVIII. Tetapi jika cerita tentang kejahatan Eropa "tradisional": orang mati, setan, vampir, dan manusia serigala yang hidup - punya waktu untuk membakar gigi dan berubah menjadi klise di abad XIX, audiens massa yang kurang dikenal dari mitologi orang lain tetap mempertahankan pesona eksotis dan dapat menakuti bahkan di era postmodern. .

2. Dalam mencari plot baru sejak 80-an abad ke-20, penulis fantasi semakin beralih ke cerita rakyat Slavia. Dapat dikatakan bahwa fantasi Slavia hari ini sebagai subgenre fiksi massa diakui oleh penonton di Rusia dan di seluruh dunia. Sejauh yang saya ingat, pada pembukaan pameran foto Best of Russia tahun ini saya melihat karya-karya finalis kontes, yang terinspirasi oleh tema fantasi Slavia. Dan jika kita berbicara tentang pengakuan global, maka proyek besar terbaru di bidang ini muncul di pikiran: permainan komputer Polandia "The Witcher 3: Wild Hunt", yang telah menerima sambutan hangat dari para kritikus dan peringkat tertinggi dari komunitas game. Dari percakapan di sela-sela upacara permainan terbesar Game Developers Choice Awards, saya ingat bahwa pengembang dari seluruh dunia mengagumi pengaturan permainan ini. Proyek ini pantas menerima gelar "Game of the Year", dan penjualan telah melampaui 10 juta kopi.

3.

Serangkaian game tentang "Witcher" untuk pertama kalinya menghadirkan kejahatan Slavia di proyek kelas dunia AAA.

4. Semua ini menunjukkan bahwa hari ini, selada air, volkolak dan priozhki - tidak hanya menakutkan, tetapi modis. Di masa gelap, ketika hantu merangkak keluar dari lubang suramnya ke cahaya lampu sorot budaya populer, tidak akan berlebihan untuk mencari tahu dari mana mereka berasal dan bagaimana mereka berubah dalam perjalanan sejarah nasional ...

5. Monstrologi Slavia berbeda dari Eropa pada awalnya karena pemilihan sumber-sumber asli yang buruk. Pemasok monster terbaik untuk fantasi Eropa selalu menjadi bestiaries. Melanjutkan tradisi Aristoteles pada sistematisasi genera dan spesies semua makhluk hidup, para biarawan abad pertengahan mengumpulkan koleksi artikel, yang mencakup binatang yang ada dan monster fiksi: burung phoenix, naga, dan cerebroma. Sayangnya, monumen serupa dari Slavia kuno belum ditemukan. Kemungkinan besar, ini disebabkan oleh kenyataan bahwa persekutuan dengan budaya buku Slavia terjadi secara paralel dengan pengantar kekristenan, dan dengan itu ke sumber-sumber informasi otoritatif dari dunia Kristen. Diketahui bahwa pada abad XII-XIII, bangsa Slavia menikmati prestise terjemahan bahasa Bulgaria dari ahli fisiologi Eropa Barat (bestiary).

6. Sumber informasi utama lainnya tentang monster - monumen sastra kuno. Dan dalam hal ini, fantasi Slavia juga tidak beruntung. Hanya ada sedikit monumen pada periode pra-Mongol, keasliannya tidak diragukan. Ya, dan yang sebagian besar terkait dengan tradisi Kristen.

7. Sebagai akibatnya, sebagian besar peneliti menyebut beberapa sumber tertulis yang penting, ide-ide mitologi modern Slav kuno, menggambarkan monster yang hidup di wilayah Rusia Kuno. Menyebutkan ide-ide mitologis Slavia dapat ditemukan dalam karya-karya sejarawan Denmark Saxon Grammar (1150-1220). Secara lebih rinci "Pertanyaan Slavia" mengeksplorasi sejarawan Jerman Helmold (1125-1177) dalam "Chronica Slavorum" -nya. Sumber penting lain dari ide-ide modern tentang mitologi Slavia - "Veda Slovena" - kompilasi lagu-lagu ritual Bulgaria kuno, yang juga dapat digunakan untuk menarik kesimpulan tentang kepercayaan pagan Slavia kuno. Terlepas dari kenyataan bahwa mayoritas besar peneliti (dan saya setuju dengan mereka) menganggap "Vedu Slovenu" sebagai tipuan, itu memiliki pengaruh besar pada budaya populer.

8.

9. Selain itu, dongeng dan epos selalu menjadi sumber informasi utama tentang pandangan mitologis Slavia. Dipercaya bahwa ingatan lisan orang-orang mencatat dan melestarikan ide-ide tradisional Slavia tentang struktur dunia dan penduduknya. Tentu saja, transmisi lisan monumen mendistorsi dan mengubah plot asli dari waktu ke waktu, tetapi folklorists percaya bahwa ketika membandingkan, Anda dapat mengembalikan plot mitologis asli dan membangun hubungannya dengan ide-ide mitologis lainnya.

10. Kesulitan signifikan yang timbul ketika merujuk pada sumber mengarah pada fakta bahwa tidak semua binatang yang ditemukan dalam teks sejarawan dan kisah rakyat asli diketahui oleh khalayak ramai. Misalnya, sedikit yang pernah mendengar ular terbang dengan hidung burung dan dua batang; Gamaun burung dengan wajah seorang pria yang memprediksi masa depan dan mengendalikan cuaca; jembatan air - seorang wanita yang mati tenggelam dibaptis berubah menjadi roh air (tidak seperti putri duyung); shishige - roh jahat pemandian, yang berubah menjadi gadis cantik, memikat orang-orang yang tidak dibaptis dan tidak terputus ke dalam ruang uap dan mengukus mereka sampai mati.

11. Di antara tempat-tempat yang telah lama dikaitkan dengan roh jahat di cerita rakyat Slavia, ada baiknya mengingat sungai Smorodina dekat hutan Bryn di jalan dari Chernigov ke Kiev, Chertovo hillfort dekat Kozelsk - tempat di mana ia jatuh cinta dengan gadis iblis cantik di desa Nagevichi di wilayah Ukraina Lviv di mana, seperti yang ditulis oleh seorang penduduk lokal yang terkenal (di hadapan pelayan Anda yang rendah hati), "kepercayaan hantu masih sangat hidup dan tersebar luas." Di tempat ini, hantu-hantu berbahaya dengan cerdiknya menyamar sebagai orang yang masih hidup, sehingga untuk memeriksa semua pendatang baru di desa, untuk berjaga-jaga, mereka menyeret mereka ke atas api.

12.


13. Ketertarikan pada cerita rakyat, khususnya, monster yang terkena horor dingin, dalam budaya Eropa Barat terkait erat dengan era romantisme (akhir XVIII - paruh pertama abad XIX). Dua pilar, yang secara ideologis memperkuat konsep seni romantisme: di satu sisi, minat pada yang luhur, transenden, transenden, berdasarkan karya Emanuel Kant; di sisi lain, daya tarik dengan nasional, ditentukan oleh filosofi Georg Hegel, Fichte dan Friedrich Schleimeher. Kedua pilar ideologis yang menentang diri mereka sendiri dalam seni klasik dalam segala hal (dengan pendekatan rasionalistik terhadap dunia dan hasrat untuk contoh-contoh klasik yang sama) menjadi dasar ideal untuk munculnya genre yang unik - novel gothic yang menakutkan dengan hasratnya akan rahasia di luar batas cerita rakyat nasional. tradisi - di sisi lain.

14. Novel gothic menjadi begitu luas pada abad ke-19 sehingga menelurkan mode independen dalam arsitektur. Apalagi, jika Gotik asli dikaitkan terutama dengan bangunan keagamaan, neo-Gotik dan pseudo-Gotik menjadi populer sebagai gaya konstruksi sekuler. Bangunan-bangunan sekuler mulai dibangun berdasarkan model kuil: dengan aula besar, menara besar, lemari besi lanset, timpani, dan archivolt. Sebagai contoh, interior yang indah dari aula tengah kediaman Fonthill Abbey muncul di pikiran saya. Keparahan dan ruang batin bangunan itu membuatku takjub sampai ke kedalaman jiwaku begitu aku melihatnya.

15.

Fonthill Abbey Residence di Waltshire

16. Daya tarik dengan novel Gotik dan Gotik bahkan tidak melewati Kekaisaran Rusia. Cukuplah untuk mengatakan bahwa dengan gaya "Gotik Rusia", ansambel istana Tsaritsyno dibangun - salah satu tempat favorit sebagian besar orang Moskow, dan penulis garis-garis ini bersama mereka. Mode gothic mempengaruhi sastra Rusia. Gairah untuk paranormal sebagian besar membentuk era romantisme di Kekaisaran Rusia. Plot romantis menakutkan yang klasik membentuk dasar balada terkenal dari V. A. Zhukovsky ("Lyudmila", "The Hermit", "Forest King", dll.). Zhukovsky dalam teks-teksnya agak mewarisi tradisi Gothic Jerman, daripada mengandalkan subyek nasional. Namun, ia sudah mulai merasakan keterbatasan dari pendekatan ini: dalam balada "Svetlana" Zhukovsky secara aktif bereksperimen dengan tradisi Slavia dan cita rasa nasional Rusia.

17.

K. Bryullov. Menebak Svetlana

18. Pengaruh novel Gotik Jerman juga terasa dalam karya-karya A. S. Pushkin. Cukuplah untuk mengingat plot romantis "Tragedi Kecil", berdekatan dengan tradisi magis, mistis, dan seperti banyak novel "Gotik" yang mengeksploitasi gagasan tentang variabilitas takdir manusia, elemen gelap, mainan yang dapat dengan mudah menjadi pahlawan. Namun, Pushkin masih jauh dari Zhukovsky dari tradisi romantisme Jerman (dan Inggris). Jauh lebih aktif daripada pendahulunya, ia beralih ke tradisi cerita rakyat Rusia: tidak hanya bereksperimen dengan genre cerita rakyat, tidak hanya menganggap adegan cerita rakyat sebagai plot untuk puisinya (Ruslan dan Lyudmila), tetapi juga mengembangkan teknik untuk menerapkan gambar cerita rakyat dalam karya-karya realistis (mimpi Tatiana's mimpi dari "Eugene Onegin").

19. Tetapi terlepas dari kenyataan bahwa beberapa monster cerita rakyat telah "memulai" dalam teks-teks Pushkin, perintis nyata dalam bidang montrologi Slavic dan fantasi Slavia pada umumnya adalah Nikolai Vasilievich Gogol dengan koleksi "Malam di Pertanian dekat Dikanka" dan "Mirgorod". Bahkan, dialah yang pertama kali membuat cerita mengerikan tentang plot mitologi Slavik dengan metode artistik independen. Tentu saja, tanpa pengaruh Gotik Jerman, itu tidak berhasil di sini: misalnya, cerita "Balas Dendam Mengerikan" memainkan hampir semua klise utama teks Gotik klasik. Namun, dalam cerita lain, Gogol mengalahkan plot hidup yang klasik untuk fantasi Slavia: mengalahkan roh jahat dengan licik dan jarak, bertemu dengan cara yang sama dengan yang kuat (permaisuri), kisah menipu kekayaan manusia, dll. Sebagai monster Gogol iblis (bukan iblis yang sangat kuat dari tradisi Eropa, tetapi sifat canggung yang bodoh, menyakiti orang daripada menggoda mereka, lebih seperti iblis Eropa), penyihir, binatang yang berbicara, mati yang dihidupkan kembali, monster, dan tentu saja, Viy.

20.

Ditembak dari c / f "Viy" George Kropachev dan Konstantin Ershov

21. VF Odoyevsky, M. Yu. Lermontov, AK Tolstoy dan yang lainnya memberikan kontribusi besar bagi pengembangan monstrologi domestik, antara lain. Namun, periode yang relatif singkat dari masa kejayaan romantisme Rusia sebenarnya berakhir dengan kematian Nikolai Vasilyevich. Para penulis besar di paruh kedua abad ini bekerja lebih aktif dalam kerangka prosa realistis. Di era dominasi karya realistis, ia tidak begitu aktif tertarik pada roh jahat dan biasanya menggunakan itu hanya sebagai metafora atau menemukan tempat baginya dalam keadaan penciptaan karakter yang berubah: dalam mimpi atau delirium. Contoh khas adalah: "Hidup mati" oleh L. Tolstoy dan "The Brothers Karamazov" oleh F. M. Dostoevsky.

22. Faktanya, ketertarikan pada kejahatan cerita rakyat sebagai fenomena independen hanya dilanjutkan pada Zaman Perak. Penyimpangan bertahap dari metode sekolah fisiologis dalam sastra, serta berbagai pergolakan sosial di akhir abad ini menyebabkan peningkatan ketidakpuasan terhadap model budaya yang mapan dan memaksa para penulis dan filsuf untuk mencari pendekatan baru dalam memahami dan menggambarkan realitas di dunia mistis dan supernatural. Awal abad ini ditandai dengan semakin populernya pemanggilan arwah spiritualistik, munculnya sejumlah besar lingkaran dan sekte keagamaan dan mistik, hasrat untuk esoterisme dan berbagai praktik spiritual. Dalam kerangka "pergantian sekrup" ini, minat terhadap cerita rakyat Slavia juga bangkit kembali.

23. Pada periode Soviet, minat terhadap hal-hal gaib menurun lagi. Uni Soviet, yang menyatukan mayoritas negara Slavik dan memengaruhi negara-negara yang bukan bagian dari Slavik, secara konseptual menentang dirinya dengan dua pilar utama novel Gothic dan romantisme "menakutkan" pada umumnya - pesona dengan nasional dan kepercayaan pada supranatural. Berbeda dengan romansa alami, romansa sosial diusulkan: romansa proyek konstruksi besar dan pencapaian besar, romansa mitos, di mana transformasi utama dilakukan oleh orang itu sendiri. Dari pengalaman saya sendiri, saya tahu bahwa bahkan untuk sampai ke tempat-tempat seperti kapel neo-gothic St Alexander Nevsky di bekas taman kekaisaran "Alexandria" dekat Peterhof tidak mungkin tanpa undangan khusus.

24.

"Kapel" Neogothic di taman "Alexandria"

25. Hanya pada tahun-tahun terakhir rezim Soviet, sehubungan dengan kemunduran umum mitos Soviet, Rusia dan negara-negara terdekat kembali tertarik pada cerita rakyat Slavia. Pada saat inilah fantasi Slavia muncul sebagai subgenre sastra yang independen.

Tonton videonya: Classic Gothic Vampire Horror Full Movie Film (November 2019).

Loading...